历时5个多月的北京房山·第二届中国汉白玉文化艺术节日前在汉白玉之乡–房山区大石窝镇圆满落下帷幕。

　　艺术节期间，相继开展了中国汉白玉雕刻创意大赛、汉白玉产业峰会以及“大石窝”款识的推出等一系列活动，在全国范围内掀起又一轮汉白玉创作风暴，“房山·汉白玉之乡”的美誉更加深入人心。

　　本届艺术节参赛选手来自全国30个省市自治区，除高校学生外，还有一批专业设计师和民间雕刻艺人加入。与上届相比，第二届中国汉白玉雕刻创意大赛鲜明地提出了“北京（房山）文化旅游纪念品设计”这一主题。在创意上，参赛作品将艺术与房山的旅游文化资源有机结合起来：参赛选手李芳青创作的《静苑小僧》，以小和尚读经的形象为元素将房山的“经”文化体现得淋漓尽致；参赛选手咸德海的作品《远古的印记》，以北京猿人的头盖骨为创意理念创作出了玉坠；参赛选手娄之卿的作品《房山印象》，以云居寺金仙公主塔造型和房山岩溶地貌特征为创意创作了旅游文化印章……在制作上，大赛指定雕刻单位德生雕刻艺术有限公司为每位参赛选手配备了一名雕刻技师，并在制作技艺和手法上对这些参赛者给予一对一的帮助和指导。在实用性上，入围决赛作品大小均在15厘米以内，多为饰品、镜子、印章、烟灰缸等兼具实用价值的“小物件”，且所选的石料也是平时废弃的边角料，可谓废物再利用。

　　艺术节组委会负责人表示：房山区今后将根据文化创意产业发展阶段的不同特点，在“传承历史，创意未来”的大主题下，定期推出内容不同、形式各异的中国汉白玉文化艺术节，此外，将积极开辟渠道与市场进行对接，通过拍卖、展会、网购三种形式对汉白玉获奖作品进行终端推广，力求把北京房山·中国汉白玉文化艺术节打造成为具有强大影响力和号召力，并具有可持续性发展的文化品牌。

今年是“至圣先师、万世师表”的孔子诞辰2562周年。孔子是我国古代一位伟大的思想家、政治家和教育家，是中国文化的象征。两千多年来，孔子的有教无类、因材施教、温故知新和举一反三等教育思想对我国的教育产生了极为深远的影响。今天也是我国当代伟大的教育家、文化巨人郭沫若诞辰119周年纪念日。郭沫若是我国现代著名的无产阶级文学家、诗人、学者和著名的革命家、社会活动家，是我国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖。

两座汉白玉雕像同时落户一所学校，开创了我市校园文化建设的先河。市教育局局长吴奎豪说：“今天孔子、郭沫若塑像矗立于抚顺一中校园，这有助于学校更好地汲取两位前贤的思想精髓。坚持内涵发展，提高办学质量，这有助于学校弘扬中华民传统化，提升校园文化品味，培育师生高尚的道德情操，这有助于学校建设崇德尚道、和谐向上的校风，弘扬诲人不倦的、循循善诱的师风，培育学而不厌，见贤思齐的学风，我相信抚顺一中一定会以此次活动为契机，进一步加强文化校园建设，增强学校文化底蕴，提升学校实力，彰显学校办学特色，全力办好让人民满意的教育。”

市人大常委会副主任米志芳等为孔子、郭沫若雕像揭幕。

经过半年的前期筹备后，宝兴县于日前向国家质检总局递交“宝兴汉白玉”申报国家地理标志保护的申报材料，希望将“宝兴汉白玉”申报为地理标志产品保护范围，以保证“宝兴汉白玉”大理石产品的质量和特色。

　　地理标志产品，是指产自特定地域，所具有的质量、声誉或其他特性本质上取决于该产地的自然因素和人文因素，经审核批准以地理名称进行命名的产品。地理标志产品包括两大类，一为来自本地区的种植、养殖产品，二为原材料全部来自本地区或部分来自其他地区，并在本地区按照特定工艺生产和加工的产品。

　　宝兴县素有“石材王国”“石材博物馆”之称，是“中国民间石雕艺术之乡”，最为著名的宝兴汉白玉因储量丰富、洁白无瑕、质地细腻、抗折性强、硬度大、出材率高等特点而闻名于世，与意大利“卡拉拉白”共同享有“天下第一白”的美誉，碳酸钙含量高达99.99%。宝兴县有关负责人表示，“宝兴汉白玉”国家地理标志保护的申报，将进一步提升宝兴汉白玉产品的市场知名度，保护宝兴汉白玉特色石材产业不受非法侵害，从法律上为加工企业提供有力保护，推动宝兴石材产业可持续发展。

　　此前，我市“蒙山茶”“汉源花椒”和“石棉黄果柑”等都已成功获得国家地理标志产品保护。

在新疆巴音郭楞蒙古自治州博湖县开都河畔，一组栩栩如生的《西游记》唐僧师徒雕塑日前建成，雕塑由1000吨汉白玉雕制而成，长39.71米，高10米，向游客展现唐僧路过开都河遇阻的神奇传说，引得众多游客纷纷在雕像前拍照留念。

位于新疆巴州境内的开都河就是《西游记》中所描述的唐僧师徒西天取经途中经过的通天河。其实，这条河早在《山海经》中便有记载，称为敦薨之水，到了唐代，被称为淡河，《西域水道记》称海都河，俗称通天河。

自古以来，开渡河便引得无数文人墨客来此观瞻。清代风流才子纪晓岚就曾赞美：“凯都河鱼八尺长，分明风味似鲟鳇。西秦只解红羊鮓，特乞仓公制鲤方”。

开都河全长516公里，山涧大的曲弯处就达188处，平原的曲拐处就达54处，如果将它每一个小折、小曲、小拐、小弯都算，可达1142处，真可谓千曲百折始到头，千迥百转成正果。

　　一片坚硬的“云朵”上，几匹洁白的“天马”正在奔驰。它们四蹄腾空，飘逸的“鬃毛”清晰可辨。在这群奔马旁边，一位端庄的“丰收女神”手捧谷穗，凝望着马儿们的欢愉……如果不仔细甄别，你很难看出这些细腻精致的小摆件并非“玉雕”，它们是由一种洁白无瑕的大理石——汉白玉雕刻而成的。

　　不久前开幕的首届“中国汉白玉艺术节”和首届“中国汉白玉雕刻创意大赛”，让人们把目光投向了陈列这些艺术品的房山区大石窝镇汉白玉文化艺术宫（下文简称“汉白玉宫”）。到今年9月艺术节闭幕时，雕刻创意大赛中的获奖作品，就将入驻这座由740多立方米汉白玉打造而成的宫殿，充实那些“虚位以待”的展台。

　　“尽管这座为宣传汉白玉文化而兴建的展馆，已经落成并免费开放将近3年，且收纳了大量艺术价值很高的展品，但即使在房山区之内，它的知名度也比不上石花洞和周口店猿人遗址等旅游点。”大石窝镇宣传部部长魏建青告诉《北京科技报》，“究其原因，是能‘读懂’汉白玉的人，在现代社会已不多见。事实上，很多著名的大型建筑，比如故宫、十三陵、人民大会堂、毛主席纪念堂和中华世纪坛，都使用了来自大石窝镇的汉白玉。不过即使是一些了解汉白玉的老人，也只会把它当作一种优秀的建筑材料，或者是制造府衙前的石狮和墓葬神兽的原材料。但很少有人知道，汉白玉也可以雕成小摆件，为平民之家所用。”

　　在中国，汉白玉出产于北京、河北、辽宁、陕西等省份，大石窝镇是最著名的产地之一。在汉白玉宫周围的土地上，开采和加工汉白玉的劳作数百年来从未停息。尽管电动工具提高了石匠的工作效率，他们的生产流程却没有发生什么变化：石匠们把巨大的石材切割成一定尺寸的石板或石块，而后“定大型”（粗加工）雕出作品轮廓，再通过精心的雕琢、打磨，处理每一个细节。从1名石匠数日之内就能完成的人偶和玉兔一类的摆件，到4名石匠耗时3个月才能完成的巨型石狮，都遵循这样的流程。

　　“不过，与古代相比，现代的汉白玉工匠更重视材料的科学分配。将雕刻大件作品余下的边角料制成小摆件，供观光客购买收藏，就是一种合理利用石材的新思路。”魏建青说，“我们知道，石雕的体积一定会小于石材的体积，举例而言，雕刻一尊80厘米高的石狮，很可能要使用100厘米高的石材。如果在古代，多出来的20厘米通常会被当成是毫无价值的废料，但其实它完全可以雕成一个小摆件。作为不可再生的石材，汉白玉如今也日渐枯竭，目前还剩下大约80万立方米。因此我们需要用‘文化创意’的思维火花，为它赋予全新的价值。我们也希望通过汉白玉宫这样一个载体，让年轻一代关注汉白玉艺术，在21世纪迸发出创新之美。”